Homo ludens pdf

Questo sito raccoglie log per statistiche anonime. Leggi le privacy information per maggiori dettagli. Guyer and translated by P.

Guyer and E. V, Dordrecht This opera by Itinera - Rivista di filosofia e di teoria delle arti is licensed under a Creative Commons Attribuzione-Non commerciale-Non opere derivate 3. Homo Ludens is a book originally published in Dutch in [2] by Dutch historian and cultural theorist Johan Huizinga. The Latin word ludens is the present active participle of the verb ludere , which itself is cognate with the noun ludus. Ludus has no direct equivalent in English, as it simultaneously refers to sport, play, school, and practice.

Homo Ludens is an important part of the history of game studies. It influenced later scholars of play, like Roger Caillois. The concept of the magic circle was inspired by Homo Ludens. It is based on Durkheim's distinction between the sacred and the profane. Your email address will not be published. Home the book book pdf how book novel.

Johan Huizinga. Seja a primeira pessoa a gostar disto. Enviar pesquisa. O slideshow foi denunciado. Homo Ludens Johan Huizinga. El juego y el saber. Con HOMO 9. El concepto de juego y sus expresiones en el len- Las palabras con que solemos designar los elemen- guaje. El juego y el derecho. El juego y la palabra. El juego oprime y libera, el juego arrebata, electriza, hechiza. El origen deportivo del estado. El aguafiestas es cosa muy distinta que el jugador tramposo.

El comprar y vender, con nuevas reglas de juego. Precisamente el proscrito, el las esperanzas puestas en una subida o en un descenso revolucionario, el miembro de sociedad secreta, el here- de precios, se considera como una parte de la vida de je, suelen ser extraordinariamente activos para la for- negocios.

Pero juega y sabe que juega. Tales convenios, totalmente y con el coraje del entusiasmo. El lugar es cuidado y exorcizado. Hay que vivirla jugando, «ju- Los jueces se salen de la vida habitual antes de pro- gando ciertos juegos, hay que sacrificar, cantar y dan- nunciar sentencia. Se revisten con la toga o se colocan zar para poder congraciarse a los dioses, defenderse de una peluca. El hechicero, el vidente, el sacrificador comienzan idea de ganar o perder, es decir, una idea puramente demarcando el lugar sagrado.

El sacramento y el miste- agonal, oscurece la idea de justicia e injusticia, es decir rio suponen un lugar consagrado.